'হাভাতে' কোন সমাস?

হাভাতে শব্দটি একটি নঞর্থক বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ। বহুব্রীহি সমাসে সমস্যমান পদগুলো তাদের নিজ নিজ অর্থ ত্যাগ করে সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি অর্থ প্রকাশ করে, যা দ্বারা নতুন কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায়।

হাভাতে শব্দের ব্যাসবাক্য হলো: হাতে ভাত নেই যার।

এখানে 'হাত' বা 'ভাত' কোনোটিরই প্রধানতা নেই, বরং এমন একজন ব্যক্তি যার হাতে ভাত নেই (অর্থাৎ, অত্যন্ত দরিদ্র বা অভুক্ত ব্যক্তি) তাকে বোঝানো হচ্ছে। যেহেতু এটি একটি ভিন্ন ব্যক্তি (তৃতীয় পদ) কে নির্দেশ করছে এবং ব্যাসবাক্যে 'নেই' বা 'নাই' এর ব্যবহার রয়েছে, তাই এটি নঞর্থক বহুব্রীহি সমাস।

    
• মধ্যপদলোপী কর্মধারয়: এ সমাসে ব্যাসবাক্যের মাঝের পদ বা পদসমূহ লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন: সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন। 'হাভাতে' শব্দটিতে এমন মধ্যপদের লোপের মাধ্যমে বিশেষণ বা বিশেষ্যের সম্পর্ক স্থাপন হয় না এবং এটি পরপদের অর্থ প্রধান করে না।
    
• দ্বন্দ্ব: দ্বন্দ্ব সমাসে উভয় পদের অর্থেরই প্রধানতা থাকে এবং তাদের মাঝে 'ও', 'এবং', 'আর' ইত্যাদি অব্যয় উহ্য থাকে। যেমন: বাবা-মা (বাবা ও মা)। 'হাভাতে' শব্দে দুটি পদের অর্থেরই প্রধানতা নেই এবং 'ও' এর মতো কোনো অব্যয় উহ্য নেই।
    
• অব্যয়ীভাব: অব্যয়ীভাব সমাসে পূর্বপদের অর্থই প্রধান হয় এবং পূর্বপদটি সাধারণত অব্যয় হয়। যেমন: উপশহর (শহরের সদৃশ)। 'হাভাতে' শব্দে পূর্বপদ 'হা' বা 'হাত' কোনোটিই প্রধান অর্থ বহন করছে না বা এটি কোনো অব্যয় নয়। বরং একটি নতুন সামগ্রিক অর্থ প্রকাশ পাচ্ছে।